Punti d'interesse

ABELLINUM

Situata a nord-ovest di Atripalda, era abitata dagli Hirpini. Si estende per 25 ettari, con una cinta muraria di 2 km. È divisa in parte pubblica, con il foro e le terme, e parte privata, con la domus.

I resti dell’antica città di Abellinum occupano l’attuale pianoro della “Civita”, a nord-ovest dell’odierna Atripalda, sulla riva sinistra del fiume Sabato. Prima della conquista romana la Valle del sabato fu abitata dalla tribù sannitica degli Hirpini, cui doveva appartenere il gruppo degli Abellinates, identificati come abitanti di Abellinum in età sannitica.

La collina della Civita, infatti ha restituito materiali votivi che possono far ipotizzare l’uso della collina come “area sacra”, fortificata da una cinta muraria di tipo sannitico, che attesta l’esistenza di un luogo di aggregazione degli Abellinates rispetto ai villaggi della valle. In età romana venne fondata la città vera e propria che nel toponimo conservò la sua discendenza sannitica. In età augustea la colonia visse il periodo del suo massimo splendore con la costruzione del complesso delle mura e degli edifici pubblici, quali l’anfiteatro e le terme, nonché la costruzione del grande acquedotto romano alle sorgenti del Serino. Per l’età che segue, fino alla metà del IV sec. d.c., scarse sono le informazioni sulla vita del centro, fino alla fase di graduale abbandono per il sopraggiungere della guerra greco-gotica fino alla conquista longobarda nel VII secolo.

L’impianto urbano dell’antica Abellinum, la cui estensione è di circa 25 ettari, è delimitato da una cinta muraria di 2 km risalente all’età tardo-repubblicana. All’interno della cinta muraria, sul lato est, è situata l’area interessata dai complessi pubblici: il foro e le terme. Del complesso termale, che si può osservare sulla destra risalendo il pendio, si conservano le tegole tubolari dell’ambiente caldo (calidarium) sul quale poggia la ben nota “Torre degli Orefici”. Nella zona nord-orientale della Civita è venuto alla luce un importante complesso residenziale delimitato da un decumano maggiore e da un cardo minore. La domus di tipo ellenistico pompeiano ha un ‘estensione di circa 2500 mq ed è appartenuta nel periodo iniziale dell’impero a Marcus Vipsanius primigenius, liberto di Vipsanio Agrippa, genero di Augusto, come attesta il ritrovamento di un sigillo di bronzo. molti reperti ritrovati durante lo scavo del sito sono conservati presso la Dogana dei Grani di Atripalda.

SPECUS MARTYRUM

Nasce con la sepoltura di Ippolisto, il primo martire di Atripalda. Sopra, sorge la Chiesa di S. Ippolisto. Lo Specus era una grotta di un’antica villa Patrizia che, per la sua conformazione venne usata in seguito come rifugio e sede per i riti cristiani. Molti martiri sono stati seppelliti in questa cripta, ma la nostra storia inizia con un uomo, Ippolisto. Questo nasce nel 277 ad Avellino da una famiglia nobile e a soli dieci anni viene mandato ad istruirsi ad Antiochia sotto il sacerdote Babila, che lo nomina prete circa dieci anni dopo. Nel periodo delle persecuzioni ad opera di Diocleziano, che non risparmiarono Babila, martorizzato davanti agli occhi di Ippolisto, quest’ultimo torna in patria, denigrato per il suo credo, e passa una vita silenziosa e nascosta, rimanendo segregato fino all’età di trent’anni. La vita di Ippolisto è narrata in questo quadro paleocristiano risalente al IV d.C. che racconta la storia in tre momenti diversi. Il fattore comune delle tre scene è la presenza di due nobil donne, figlie del senatore Massimiano, che, secondo la tradizione, nel 303 d.C. decisero di dare a Sant’Ippolisto una degna sepoltura nella Grotta: Massimilla e Lucrezia. Queste, scoperte, vennero anch’esse uccise e, in seguito, seppellite vicino al santo. Dopo Sant’Ippolisto, altre figure cercarono di portare avanti l’opera iniziata dal santo, due tra le più importanti sono San Sabino, protettore della città, e il suo seguace san Romolo. Sabino si trova a governare il paese nel periodo delle invasioni barbariche, quando Atripalda era rimasta senza un capo politico né tantomeno religioso. Si prende, quindi, l’onere di fare da guida alla città, anche e soprattutto spiritualmente. Tutti iniziano a seguire quest’uomo giusto, buono, amorevole e caritatevole, tanto che, alla sua morte, gli Atripaldesi sono sconvolti. Siccome egli era una persona umile, furono i cittadini a decidere per lui una sepoltura più importante, riutilizzando un’antichissima tomba di marmo (materiale all’epoca molto costoso e pregiato) probabilmente romana (girando intorno alla lapide è possibile vedere simboli pagani, come il Grifone), voltandola e incidendoci sopra l’epigrafe di San Sabino.

DOGANA DEI GRANI

Fondata nel 1883, vi si svolgeva il mercato. Nel 1900 vi si appose il mezzobusto del re Umberto I e un’epigrafe. Il Museo Palazzo, ex Dogana dei Grani, realizzata nel 1883 in occasione della ristrutturazione del Largo Mercato attuale piazza Umberto I, ha segnato, nella storia di Atripalda, lo spostamento del centro direzionale della città sulla sponda sinistra del fiume Sabato. L’edificio sostituì la vecchia dogana che sorgeva nell’attuale centro storico in continuità con il ruolo cardine della città per lo smercio dei grani provenienti dalla Puglia e diretti verso il capoluogo partenopeo. Atripalda, infatti, fu uno dei mercati più importanti del Regno di Napoli prima e del Regno delle Due Sicilie dopo. Con il passar degli anni, la cittadina sul fiume Sabato rafforzò la sua vocazione commerciale che non riguardava soltanto la vendita del grano e la sua sfarinatura nei mulini posti lungo il fiume, ma anche la lavorazione della carta, del rame, del ferro, dell’acciaio e della lana. Nel 1900, con l’assassinio del Re Umberto I ad opera di un anarchico, la Società Operaia di Atripalda e l’Amministrazione comunale decisero di apporre sulla facciata della Dogana, il mezzobusto del re e un’epigrafe a lui dedicata. Fu da allora che la denominazione di Largo Mercato fu sostituita con quella di Piazza Umberto I. Oggi l’edificio, costituito da un’ampia sala a padiglione e sorretto da una struttura lignea che termina con un tetto piramidale, è diventato contenitore delle più varie funzioni: al suo interno si svolgono convegni, concerti ed esposizioni temporanee. Oltre ad ospitare gli uffici delle Sovrintendenze è stato creato al piano terra un piccolo museo, definito Antiquarium, che ospita i reperti provenienti dal sito archeologico di Abellinum e dalla necropoli di Capo la Torre.

MONUMENTO AI CADUTI

Inaugurato nel 1927, è una statua dedicata al milite ignoto. Una lapide ricorda gli atripaldesi caduti durante la I Guerra Mondiale.

PALAZZO CARACCIOLO

Realizzato nel XVI secolo: i Caracciolo divennero feudatari di Atripalda. Il palazzo è a pianta rettangolare e si sviluppa su due piani; esso venne realizzato nella seconda metà del XVI secolo, quando i Caracciolo divennero feudatari di Atripalda, poiché il ristretto castello di Truppoaldo (XI secolo) non era in grado di accogliere la loro numerosa corte. L’edificio ospitò nei suoi saloni “l’Accademia degli Incerti” voluta dalla famiglia Caracciolo sulle sponde del Sabato. Al suo interno, un magnifico parco, ricco di alberi secolari e piante esotiche, tutelato da uno speciale vincolo della Soprintendenza fin dagli inizi del secolo scorso. L’impianto, fatto restaurare nel 1787 dal principe Giovanni Caracciolo, venne saccheggiato nel 1799, venduto nel 1806 e dichiarato monumento nazionale con decreto il 30 aprile del 1912. Con il passar degli anni, l’edificio ha subito molti danni dovuti sia ai fenomeni atmosferici che alla complessa burocrazia legata all’eredità del palazzo di cui risultano proprietari ben 38 persone. Oggi, l’edificio si presenta in condizioni disastrose, infatti, l’intera struttura è pericolante e quindi inagibile; si auspica, pertanto, un immediato e risolutivo intervento affinché questo importante monumento nazionale non venga definitivamente abbandonato.